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關于認知
080.
更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同
類。──尼采
081.
說魔說鬼都是個表述，本質是思維邏輯和價值觀與普通人不同。
所謂的地獄之門也無非是價值觀沖突所帶來的精神痛苦。
082.
類不同，價值觀必有不同，那是兩個世界不必相互關注也不必非要聽懂的聲音。
083.
當有人笑話耶穌是傻子的時候，其實誰都不傻，僅僅是兩種價值觀不兼容。
084.
精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。
它沒有像販毒那樣需要耍?；ㄕ?，沒有心理成本，也沒有法律風險。
085.
從心理學的角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充，而頭腦復雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。
086.
著相，意思是執迷于表象，而偏離了本質。
……
怎么叫著相了？任何事物都得有一個體現它性質的相，只要著對了，就是不著相。
087.
這個年代，執著于出人頭地并不難，難的是不執著于出人頭地。
088.
盡心盡力是標準，辦到什么程度不是標準。
089.
問：美女是魔。
答：我看美女就是美女，不會把美女看成魔。
……
你把“什么是美女”搞明白了，就慢慢知道了。
問：美女我還不知道啊，美女就是年輕貌美的女子唄。
答：不為錯，但是有漏，以面概點了。人們看自己的女兒、姐妹再年輕漂亮，也不會緣起美女的認知。
問：我要是見著美女不起心動念，那我不是有病嗎？
答：你以為你起了心動了念，你就沒病了？就比如你的手，你要是只會攥拳，有??；只會伸掌，也有??；自如，才正常。說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。
問：那我以后見到美女就不起心動念了。
答：那你又多了一個念，多了一個不起心動念的念，煩惱不是少了一個而是多了一
個，你這叫戒，戒就不苦了嗎？
090.
佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
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091.
法無定法，存在決定意識。
092.
神是什么？神即道，道法自然，如來。
093.
你的知道是自覺，現在是讓你覺他。
道理和知識是沒用的，只是有用的一個條件，用才有用。
讓你覺他什么？覺他的無明，覺他的道理和知識的沒用。
094.
修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。
095.
你的前途在哪？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價值。
覺悟天道，是名開天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼，是一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然后，再如實觀照政治、文化、傳統，把文化、道德顛倒了的真理真相再顛倒回來。
不管你怎么寫、怎么拍，都是新意、深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你說的什么。
096.
悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？
袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
097.
不可說，一說就錯。
098.
問：天國，在哪里？
答：天國，在你心里。
099.
咱們翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄？
沒有，從來就沒有，從來都是救人的被救了，被救的救了人。
如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規律的文化就是救世主。
這個，就是你們的救世主。
如果你根本就沒打算自己站起來，老天爺來了都沒用。
100.
不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界，就是窄門。
窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神立刻就會告訴你：
我是不存在的，神就是你自己。
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